Предсказывая неизбежную гибель капитализма, основоположники научного коммунизма опирались на вызревающее, якобы, в недрах капиталистического общества основное противоречие между трудом и капиталом, заключающееся в антагонистическом (непримиримом) противоречии между общественным характером производства и частнокапиталистической (единоличной) формой присвоения его результатов. Достаточно сомнительное утверждение, на основании которого можно предположить невозможное, а именно – то, что остальные участники совместной с капиталистом производственной деятельности и вовсе никогда  ничего не присваивают. В действительности капиталист присваивает всего лишь наиболее значительную  часть результатов совместной производственной деятельности.

В свое время частнофеодальное присвоение имело еще более единоличный характер, а частнорабовладельческое – и того более, однако о каких-либо противоречиях в  феодальном и рабовладельческом обществе коммунистическая теория не проронила ни единого слова.  Очевидно, что основное противоречие капиталистического общества никак не могло вызревать в его недрах, а явилось естественным продолжением основного противоречия феодального общества, которое, свою очередь, явилось естественным продолжением основного противоречия общества рабовладельческого. Можно было бы согласиться с тем, что единоличное присвоение капиталистом результатов совместной производственной деятельности представляет собой всего лишь чрезмерно сильное выражение, если бы оно не использовалось повсеместно в качестве достаточно эффективного идеологического жупела в процесс распространения подстрекательских призывов, обращенных к митингующей толпе.

Add a comment

 

Образ будущего идеология

22 июня в художественно оформленном конференц-зале Центра «Развитие Человека» завершился харьковский этап Конкурса проектов Образа будущего (Видения) Украины http://world-ontology.org/index.php?showforum=526.

Цель Конкурса - выработка консолидированного воззрения на будущее Украины, которое могло бы послужить духовно-идейной основой единения украинского народа.

На Конкурсе были рассмотрены 6 проектов (7-й проект не был представлен по причине заболевания автора М.Ю. Чернышева) http://world-ontology.org/index.php?showforum=529. По итогам Конкурса проекты и их авторы заняли следующие места: 1. Миание М.Ю., 2. Зобов М.И., 3. Трусей Л.Г., 4. Коптев М.Ю., 5. Липовой В.И., 6. Крымский А.И.

С итоговыми материалами Конкурса можно ознакомиться по адресу http://world-ontology.org/index.php?showforum=552. Фотографии и ссылки на полную видеозапись Конкурса размещены по адресу http://world-ontology.org/index.php?showtopic=343.

Конкурс стартовал 2 апреля при поддержке Всемирного научного ноосферно-онтологического общества, Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор» и Совета старейшин Харьковщины. Приглашение открыто распространялось по интернет сетям, электронной почтой, размещалось на форумных площадках и др. интернет-ресурсах http://world-ontology.org/index.php?showtopic=293.

На конкурс было подано 17 заявок. Были признаны такими, что соответствуют требованиям конкурса (в разной мере) материалы 7-х заявителей: Зобов М.И., Коптев М.М., Крымский А.И., Миание М.Ю., Олейникова В.А., Трусей Л.Г., Чернышев М.Ю. Впоследствии Олейникова В.А. отозвала свою заявку, но состав конкурсантов пополнил Липовой В.И.

Материалы еще 7-х заявителей оказались посвящены государственному управлению: Акименко А.Д., Денисов А.К., Жимерук С.Ф., Крукович А.А., Пилипко А.Г., Чавун В.В., Хорольский А.И. Еще 3 заявки – на другие темы. Все они будут рассматриваться отдельно.

Экспертное сообщество, рассматривавшее проекты, сформировалось также открыто из числа тех, кого заинтересовало мероприятие. В его состав вошли и авторы проектов, всего - более 50 представителей различных отраслей общественных знаний: философии, онтологии, педагогики, права, социальной психологии, социологии, политологии, экономики, а также общественные деятели и предприниматели. Во главе сообщества - секретарь Харьковского философского общества, доктор философских наук, профессор С.А. Заветный и зав. кафедрой философии и социологии Украинского государственного университета железнодорожного транспорта, доктор философских наук, профессор В.Н. Петрушов.

Все эксперты имели возможность предварительно ознакомиться и обсудить проекты, размещенные на портале ВННОО http://world-ontology.org/index.php?showforum=529.

Рассмотрение проектов проходило по программе, предусматривающей следующую последовательность действий http://world-ontology.org/index.php?showtopic=344:

  • Авторы проектов поочередно (в алфавитном порядке) представляют свои разработки и отвечают на вопросы (каждому 15 мин на доклад и 15 мин на ответы на вопросы).
  • По завершению презентации всеми авторами выступают эксперты со сравнительным анализом предложенных проектов.
  • После экспертов выступают авторы, отвечая на вопросы и оппонируя экспертам.
  • Проводится рейтинговое голосование экспертов по представленным проектам.
  • Объявляются результаты рейтинга.

Конкурс проходил с 10.00 до 19.00.

По завершении Конкурса Оргкомитет вместе с тройкой лидеров - Миание М.Ю., Зобов М.И., Трусей Л.Г. – приняли решение продолжить сотрудничество для достижения поставленной цели, пригласив других конкурсантов и заинтересованных лиц. Для этого предлагается общими усилиями создать научную ассоциацию, клуб, журнал, интернет-ресурс. Первым шагом в этом направлении планируется проведение осенью круглого стола на тему духовных ценностей с участием всех, кто признает приоритет духовного в жизни человечества, и продолжить затем начатое более полным составом единомышленников.

Add a comment

Тотальное централизованное распределение совокупного результата общественного производства, порождая иллюзию полной вседозволенности, настолько устраивало господствующую партийную номенклатуру, что не могло быть и речи об использовании какой-либо другой, более приемлемой формы экономической организации советского общества. Огромная толпа титулованных идеологов от экономических, исторических и политических наук настойчиво выискивала всевозможные несуществующие преимущества общественно-экономических отношений нового типа, обосновывая их с помощью наукообразной словесной эквилибристики. Со своей стороны партийное руководство страны представляло многочисленные несообразности так называемого социалистического образа хозяйствования, являвшиеся следствием врожденных системных пороков, то ли в качестве пережитков проклятого капиталистического прошлого, то ли в  качестве досадных незначительных недоразумений, то ли в качестве естественных трудностей первопроходцев.  В действительности тотальное централизованное распределение превратило народное хозяйство страны в единое огромное многопрофильное предприятие, эффективность  деятельности которого соответствует эффективности натурального хозяйства. Такая производственная и экономическая организация не позволила обеспечить производство предполагавшейся социалистической достаточности материальных благ, не говоря уже о сказочном коммунистическом их изобилии.

Add a comment

Всё бывает впервые. О продлении жизни, как общественном движении, инициирующем научные исследования, финансирование и прочие инициативы, обращенные к обществу и государству, я узнал на мероприятии 2013 года, которое отснял (ещё на фотоаппарат Sony), и разместил о нем отчет на сайте "Эха Москвы" , прямая ссылка на видео:


 


К этому времени я уже не пил алкоголь (вообще ни в каком виде с 1992 года), не курил (с 2000 года), не клал сахар в чай и кофе, не покупал и не ел колбасу, сосиски и изделия из фарша (был негативный опыт), по утрам питался овсянкой (марки "Геркулес",не быстрорастворимый, а классический), ел яблоки, орехи и салаты с винегретами, и после работы пару часов ходил пешком. По лестницам поэтому поднимался без одышки, даже по эскалатору в метро.
Но общественное движение, требующее от официальных структур принимать меры по продлению жизни своих граждан, было в новинку. Отдельные геронтологи появлялись в программе "Академия" на канале "Культура" (в моем восприятии) и рассказывали о всевозможных средствах, но увеличивающих жизнь только на 40% (и то преимущественно у мышей). Также был известен Скулачёв и его глазные капли на "ионах Скулачева", тоже продлевающие жизнь. Но всё это не выходило за рамки стереотипных (бытовых) представлений о долголетии, как о побочном эффекте то ли здорового образа жизни, то ли некоей генетической предрасположенности, а исследователи представлялись в СМИ как  в большой степени "сумасшедшие ученые", ведь всем понятно, что старость неминуема, а за старостью - смерть, так что из-за чего "дёргаться"?.
Но с фактами, особенно когда они подкреплены личным опытом, не поспоришь. Действительно, самочувствие то реально стало лучше, а когда начались еженедельные занятия в бассейне, по воскресеньям, то это ещё добавило "драйва", эмоционального и физического "заряда".
И энтузиасты продления жизни не останавливались. Подтянулись целые научные коллективы, ГУГЛ профинансировал целую программу, Путин наградил некую милую девушку за достижения в геронтологических исследованиях. Появился целый портал с научными исследованиями и литературой на русском языке (Дарья Халтурина, Елена Милова). Мощную активность развил Михаил Батин , а трансгуманисты представили целую Системную Схему Старения Человека, (не считая огромного количества энтузиастов, меняющихся опытом и информацией в социальных сетях, например вот такой портал ) .
Само старение (и смерть, как логичный конец) стали рассматривать как некое специфическое заболевание, вроде эволюционной привычки, сформированной необходимостью освобождения места для вновь родившихся существ (или сменой памяти-опыта), но эволюция человека уже вышла на принципиально другой "уровень" взаимодействия, который позволяет рассматривать не просто долголетие в сформированной человечеством "ноосфере" (цивилизации), а и некие варианты бессмертия, причем реально с каждым новым технологическим "этапом" индивидуальная жизнь человека увеличивается. В середине 19 века 50-летние были стариками, теперь это вполне "молодые люди". 
Но, как правильно отмечал Евгений Кузнецов на дискуссии "Шесть способов говорить с людьми об отмене старения":

 


Многое зависит от непосредственного участия каждого человека в собственной жизни.
Представления о том, что можно сидеть и ждать "таблетки от смерти", или "препарата для возврата молодости",  - обманчивы, пока ждёшь и надеешься, но ничего не предпринимаешь самостоятельно, можешь и не дождаться. Тем более, что такое "ожидание" без изменения собственного образа жизни, и отношения к собственной жизни создает иллюзорные цели и объекты веры, ведущие на тот же самый "порочный круг" ожидания некоего "внешнего спасения", некоей "силы", заключенной в препарате, или в волшебной методике, или в приходе некоего "момента счастья", после которого все заживут совсем по другому, даже те, которые продолжают травить себя алкоголем, табаком, пирожными и т.д. 
"Это вряд ли",  - замечал в своё время герой "Белого солнца пустыни". И да, отнесение своего образа жизни на "завтра", - вполне детский прием, ведь известно опытным путем, что ожидаемое "завтра" никогда не наступает, меняется сегодня, причем с каждым годом оно всё труднее поддается изменениям (тем более для тех, кто сам не меняется).
Так возможно задача и в том, чтобы помочь людям начать заниматься собой практически? Сменить ненадолго условия проживания, погрузиться в атмосферу абстиненции (неприятия спиртного), полезной для долголетяи еды, физической активности, игр на сообразительность и развитие, а также сфрмировать привычку наблюдения за собственным состоянием (не за течением приобретенной болезни, а за состоянием своего здорового организма, настроенного на активный образ жизни и долголетие).
Так появилась идея организовать физически такие места и интернет-ресурс для публикации информации о них и регистрации для участия в программе.
Фактически речь идет не только об обучении участников долголетию или привыкании к здоровому образу жизни, в дальнейшем видится направление части ресурсов (финансов) на реальные клинические исследования, привлечение участников к таким исследованиям, проведение в таких местах апробации методик, связанных с активным долголетием и т.п.
Чем можно помочь проекту, кроме распространения информации о нем и участии? 
Принимаются и обсуждаются любые замечания и пожелания.
Приветствуется помощь в организации групп (10-14 человек на 10-14 дней). В группах, подобранных по возрастным и прочим характеристикам (биоритмам), проще и дешевле организовать проживание и занятия, медицинский контроль, обучение и мониторинг.
Да, говоря простым языком, люди отправляются на море, или в лес, на озеро и там обучаются и тренируются, получают навыки и закрепляют научение о здоровом образе жизни, активном долголетии.
А таблетки конечно необходимы, особенно когда они показаны по медицинским показаниям, но "дорогу осилит идущий".
Берите свою жизнь в собственные руки.

Сайт программы - http://lulit.ru/ 
Почта для связи Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Юридическое лицо программы "Активное Долголетие" - Ассоциация Граждан XXI века за развитие светскости и гуманизма.

Автор сайта и текста
Иван Кондратьев @interrno
авторский сайт http://interrno.ru/  

Подключайтесь!  

Add a comment

Давно назревавший кризис советской общественно-экономической системы, неотвратимое приближение которого тщательно  скрывалось политическим руководством СССР, был  все-таки непроизвольно вызван новой генеральной линией КПСС, именуемой перестройкой.  Задуманная  в качестве средства  оздоровления полностью обездвиженного в партийных идеологических тисках советского общества, перестройка началась с неограниченной свободы слова, обернувшейся затем  неконтролируемой  свободой действий в виде неуправляемого самопроизвольного процесса в общественных и экономических отношениях. Задуманная в качестве средства повышения эффективности управления народным хозяйством страны, доведенного до  критического  уровня  застойных явлений, перестройка резко ускорила развал народно-хозяйственного комплекса СССР, ограничившись  бесплодными призывами к гласности и переходу к некоему новому мышлению. В результате относительно спокойное протекание  процесса  загнивания  и  разложения советского общества сменилось резким его обострением, исключившим для партийного руководства страны всякую возможность влияния на дальнейшее развитие общественно-экономических процессов.

Неограниченная свобода слова нарушила существовавшее ранее сплоченное единомыслие советских экономистов, бывших до того убежденными сторонниками социалистического реализма в экономике. Можно было бы  подумать,  что  все они определили свои новые взгляды на основе глубокомысленных научных рассуждений, если не глядеть на то, с  какой  злобой  они  швыряют  друг  в  друга увесистые идеологические булыжники, подчинив свою профессиональную деятельность корыстным интересам тех или иных беспринципных политиканов. Одни из них, безошибочно  почувствовав  собственную выгоду,  без каких-либо колебаний  отдали  бывших  советских  трудящихся   на   откуп новоявленным  нуворишам. С  достойным  лучшего  применения   усердием превозносят они общечеловеческие ценности, которые  представляются  им в виде  переполненных прилавков  тамошних  супеpмаpкетов. Другие все еще блуждают в поисках сермяжной правды, предлагая более справедливо переделить неделимое. Никого из них нисколько не смущает то обстоятельство, что еще совсем недавно  все они угодливо, стройным хором и наперебой, спешили обосновать  задним числом  любые  некомпетентные  исторические  решения  высшего партийного руководства страны в народно-хозяйственной сфере.

Add a comment

  • Вы здесь:  
  • Главная